Đối phó với HIV thông qua tôn giáo và tâm linh

Nhận được tin rằng bạn bị nhiễm HIV có thể là một thời gian rất khó khăn đối với một số người, với các khía cạnh cảm xúc của căn bệnh mang nhiều trọng lượng như thể chất. Cuối cùng, HIV ảnh hưởng đến toàn bộ cơ thể, một bộ phận thể chất, cảm xúc và tinh thần và thường buộc một cá nhân kiểm tra xem họ là ai và họ tin vào điều gì.

Tôn giáo và tâm linh là trọng tâm trong cuộc sống của nhiều người và, khi phải đối mặt với nhiễm HIV, có thể cung cấp cho người mới nhiễm bệnh một phương tiện để đối phó hoặc đối phó với căn bệnh của mình.

Tôn giáo và tâm linh

Tôn giáo và tâm linh đôi khi được sử dụng thay thế cho nhau, nhưng trong nhiều trường hợp, mọi người sẽ tách rời một niềm tin tâm linh khỏi một niềm tin được quy định bởi một "tôn giáo có tổ chức".

Một số người thích định nghĩa "tâm linh" như một phương tiện để kết nối quá khứ với hiện tại, sử dụng niềm tin và lý tưởng đạo đức của tổ tiên để hướng dẫn niềm tin của cá nhân. Trường phái tư tưởng này ra lệnh rằng các hành động của ngày hôm nay dựa trên những bài học rút ra từ quá khứ. Theo cách này, tâm linh có xu hướng là duy nhất cho mỗi cá nhân.

Ngược lại, "tôn giáo" có thể được định nghĩa rộng rãi là một kết nối với một thực thể hoặc quyền lực cao hơn. Các tổ chức tôn giáo gần như tôn thờ một thực thể thiêng liêng (hoặc các thực thể) theo một kiểu xác định, thậm chí là trung đoàn. Khái niệm thờ phượng có xu hướng là trung tâm của tất cả các tôn giáo, với những thay đổi trong cách một người cầu nguyện, thiền định hoặc nhai lại, dù là trong hội chúng hay một mình.

Tìm kiếm hướng dẫn khi đối mặt với HIV

Mọi người thường sẽ tìm kiếm hướng dẫn về tôn giáo hoặc tâm linh sau khi chẩn đoán HIV nếu chỉ để trả lời rất nhiều câu hỏi "tại sao" thường là một phần của cuộc đối thoại nội tâm.Nó có thể liên kết họ với niềm tin đạo đức hoặc đạo đức sâu sắc hơn cung cấp cho họ câu trả lời khoa học y tế không thể. Nó có thể cung cấp cho một cá nhân phương tiện để kiểm tra các câu hỏi phổ quát về sự tồn tại, bao gồm:

• Tại sao lại là tôi Tại sao tôi bị nhiễm trùng?
• Mục đích của tôi trong cuộc sống là gì? Bây giờ tôi có bị nhiễm HIV không?
• Còn những người xung quanh tôi thì sao? Bệnh của tôi sẽ cho tôi biết gì về các mối quan hệ của tôi?
• Tôi có cảm thấy tội lỗi, xấu hổ, hay đau khổ? Nếu vậy, tại sao? Tôi có thể làm gì để giải quyết điều này?
• Nhiễm trùng của tôi có thể là một phương tiện để đạt được một giác ngộ cao hơn?
• Tôi có phải từ bỏ mọi thứ vì HIV? Và, quan trọng hơn, tôi có thể?
• Tôi cảm thấy gì về cuộc sống? Về cái chết?

Vai trò của Tôn giáo & Tâm linh đối với HIV

Ngay cả trong số những người chủ động quay lưng với tôn giáo (thường là kết quả của sự kỳ thị, định kiến ​​và phân biệt đối xử liên quan đến các mệnh lệnh nhất định), nhu cầu hướng dẫn tâm linh vẫn có thể mạnh mẽ. Ngay cả khi được xây dựng sự giác ngộ "tự lực" hay "thời đại mới", các nhà lãnh đạo tinh thần có thể cung cấp cho những người nhiễm HIV một cách tiếp cận heuristic để cải thiện cảm giác hạnh phúc tổng thể của họ, các mục tiêu có thể bao gồm:

• Phát triển một kế hoạch cuộc sống từ bi
• Khuyến khích chánh niệm cá nhân và tự suy ngẫm
• Đạt được sự tự chấp nhận lớn hơn và sự bình an nội tâm
• Thúc đẩy tư duy tích cực
• Bình thường hóa HIV trong cuộc sống của một người
• Thiết lập HIV là một phần của bản thân chứ không phải là bản thân

Nhà thờ và các tổ chức tâm linh được định vị độc đáo để cung cấp những thứ này. Họ là chìa khóa để định hình các giá trị xã hội và có khả năng ảnh hưởng đến dư luận. Từ quan điểm chức năng, nhiều người từ lâu đã hướng các nguồn lực từ thiện đến giáo dục, chăm sóc và điều trị HIV, đồng thời nâng cao nhận thức xã hội và sự chấp nhận của cộng đồng. Ngay cả chính hành động cầu nguyện cho người nhiễm HIV cũng có thể mang lại cho cá nhân đó cảm giác được hỗ trợ có thể thiếu trong cuộc sống của người đó.

Mặt khác, có những lúc, học thuyết tôn giáo có thể tạo ra rào cản đối với việc phòng ngừa và chăm sóc HIV, cho dù đó là hỗ trợ cho việc giảng dạy chỉ cần kiêng khem, chống lại kế hoạch hóa gia đình hoặc phá thai, hoặc bôi nhọ những người có nguy cơ (ví dụ như người đồng tính, tiêm chích ma túy, và phụ nữ và thanh niên hoạt động tình dục). Những niềm tin kỳ thị như vậy có thể đặc biệt tàn phá đối với những người được nuôi dưỡng trong một tôn giáo nhất định, không chỉ củng cố cảm giác tội lỗi và xấu hổ, mà thêm vào sự cô lập mà một cá nhân mới bị nhiễm bệnh có thể gặp phải.

Các nhà cung cấp và chăm sóc y tế có thể giúp đỡ như thế nào

Điều quan trọng là các nhà cung cấp dịch vụ y tế và người chăm sóc phải hiểu tầm quan trọng của tôn giáo và tâm linh trong cuộc sống của nhiều người và không phán xét cũng không bác bỏ những ý tưởng mà họ có thể thấy không liên quan hoặc đối nghịch với niềm tin của chính họ.

Bằng cách tích cực lôi kéo một người vào cuộc thảo luận về niềm tin cá nhân của mình, bạn khuyến khích sự tương tác ở mức độ cảm xúc và có nhiều khả năng giải quyết những cảm xúc có thể tác động tiêu cực đến khả năng tự kiểm soát bệnh của họ.

Tuy nhiên, khi niềm tin tôn giáo hoặc tâm linh cản trở một người tìm kiếm sự chăm sóc hoặc điều trị mà người đó có thể cần, hãy cố gắng không tấn công niềm tin của người đó. Điều quan trọng hơn là mọi người hiểu hậu quả của hành động của họ và có thể tự đưa ra quyết định dựa trên thông tin công bằng và không thiên vị từ bạn. Tham gia vào một cuộc chiến niềm tin không làm được gì nhiều.

Nếu hành động của một người thực sự có hại, hãy xem xét đưa cố vấn tinh thần của người đó để thảo luận vấn đề với nhau như một nhóm. Thông thường, niềm tin tôn giáo của một người không dựa nhiều vào học thuyết như một cách giải thích học thuyết đó, được lọc qua kinh nghiệm cá nhân, sự thiên vị và nỗi sợ hãi. Làm việc cùng với các cố vấn tinh thần hoặc tôn giáo đôi khi có thể giúp vượt qua những rào cản như vậy.

• Chia sẻ
• Lật
• E-mail
• Bản văn

Trang này có hữu ích không? Cảm ơn phản hồi của bạn! Mối quan tâm của bạn là gì? Nguồn bài viết

• Cotton, S. "Những thay đổi về tôn giáo và tâm linh do HIV / AIDS: Có sự khác biệt về giới tính và chủng tộc không?" Tạp chí Nội tổng quát. Ngày 21 tháng 12 năm 2006; Bổ sung 5: 514-20.
• Ridge, D. "Giống như một lời cầu nguyện: vai trò của tâm linh và tôn giáo đối với những người nhiễm HIV ở Anh." Sức khỏe xã hội và bệnh tật. Tháng 4 năm 2008; 30 (3): 413-428.