Nó có nghĩa là gì về thần kinh?

Từ "neurotypical" khá mới, nhưng nó đang trở nên ngày càng phổ biến trong các trường học, tại các hội nghị và sự kiện tự kỷ, và trong các văn phòng trị liệu.Nó không có ý nghĩa y tế hay tâm lý tuyệt đối. Nó không mô tả một tính cách, đặc điểm hoặc tập hợp các khả năng cụ thể. Định nghĩa có thể được nêu từ cả hai khía cạnh tiêu cực và tích cực:

• Những người có hình thái thần kinh là những cá nhân không có chẩn đoán tự kỷ hoặc bất kỳ sự khác biệt về trí tuệ hoặc phát triển nào khác.
• Một người "kiểu mẫu thần kinh" là một cá nhân suy nghĩ, nhận thức và hành xử theo cách được coi là "bình thường" của dân số nói chung.

Điều đó có nghĩa là "Thần kinh"

Tất nhiên, nó có thể không có chẩn đoán rối loạn phát triển hoặc trí tuệ, và do đó có thể được xác định là kiểu hình thần kinh. Nhưng có sự khác biệt đáng kể giữa "bình thường" và "không được chẩn đoán." Ngoài ra, không có khái niệm ổn định, được hiểu toàn cầu về "bình thường".

Trên thực tế, nhận thức và hành vi "bình thường" thay đổi hoàn toàn tùy thuộc vào văn hóa, giới tính, tình hình, trình độ kinh tế xã hội và nhiều yếu tố khác. Trong một số nền văn hóa, ví dụ, giao tiếp bằng mắt trực tiếp được dự kiến; ở những người khác, nó được coi là thô lỗ. Trong một số nền văn hóa, sự tiếp xúc vật lý với người lạ tương đối được coi là bình thường trong khi ở những người khác, điều đó được coi là kỳ quặc và không phù hợp.

Sự khác biệt về hành vi, trong khi không phải là kết quả của rối loạn phát triển hoặc trí tuệ, có thể bị gạt ra ngoài lề. Ví dụ, các cá nhân LGBT có thể thấy mình ở bên ngoài nhiều nhóm xã hội mà không gặp phải bất kỳ thách thức thần kinh nào để đối phó. Điều tương tự cũng đúng với các thành viên của các nhóm tôn giáo nhất định.

Nó có nghĩa là gì Neurodiverse

Các nhà nghiên cứu hiện đại đã phát triển các biểu đồ và thư viện phức tạp của các cuốn sách mô tả sự phát triển của con người "bình thường". Kỳ vọng về hành vi, học tập, tương tác xã hội và phát triển thể chất đều được xây dựng xung quanh những chuẩn mực đó. Ngoài ra, các tổ chức như trường học, giải đấu thể thao, nơi làm việc và thậm chí các tổ chức tôn giáo được thiết kế để phù hợp với những người phù hợp với các tiêu chuẩn phát triển. Nói chung, các nền văn minh "thế giới thứ nhất" đương đại được xây dựng cho những người:

• phát triển các kỹ năng bằng lời nói, thể chất, xã hội và trí tuệ ở một tốc độ cụ thể, theo một trật tự cụ thể và ở một cấp độ cụ thể
• tận hưởng và hoạt động tốt trong các thiết lập xã hội phức tạp với số lượng lớn người
• có ít hoặc không gặp khó khăn trong việc quản lý các "cuộc tấn công" cảm giác, từ hóa chất trong không khí đến một loạt ánh sáng, âm thanh, đám đông và chuyển động mạnh
• thấy dễ chịu và dễ dàng tham gia vào các hoạt động nhóm bao gồm thể thao, trò chơi và dự án
• học tốt nhất trong một môi trường cạnh tranh nhanh, bằng lời nói, cạnh tranh cao với số lượng lớn các bạn cùng tuổi
• thực hiện tốt dưới áp lực
• nói, di chuyển và cư xử theo cách "mong đợi" (với âm lượng, tốc độ, khoảng cách với người khác, v.v.)
• có một nhóm lợi ích và đam mê dự kiến ​​(thường là thể thao, phim ảnh, âm nhạc nổi tiếng, thực phẩm, v.v.)

Những người phát triển theo một tốc độ hoặc theo những cách khác biệt với những chuẩn mực đó thường thấy mình bị bỏ lại phía sau, bị tẩy chay, bị gạt ra ngoài lề, hoặc, tốt nhất, được dung thứ. Tuy nhiên, hàng triệu người làm, thực tế, tách khỏi các chuẩn mực thần kinh, một số triệt để và những người khác chỉ đủ để thấy nó không thể phù hợp.

Phong trào đa dạng thần kinh

Phong trào đa dạng thần kinh được xây dựng xung quanh ý tưởng rằng sự khác biệt về phát triển như tự kỷ, ADHD, chứng khó đọc và khuyết tật học tập không phải là rối loạn cần được chữa khỏi mà thay vào đó, sự khác biệt cần được tôn trọng. Các thành viên của phong trào đa dạng thần kinh thường phản đối ý tưởng về phương pháp chữa bệnh tự kỷ.

Vào năm 2014, thuật ngữ "kiểu mẫu thần kinh" đã trở nên phổ biến để trở thành tiêu đề của một bộ phim tài liệu PBS với các cá nhân tự kỷ mô tả nhận thức của chính họ về mối quan hệ với xã hội "bình thường": Qua thế giới của Violet, cậu bé Nicholas 4 tuổi và vợ và mẹ trung niên Paula, cùng với các cuộc phỏng vấn khiêu khích với các chứng tự kỷ khác, bộ phim kể lại những thách thức mà họ phải đối mặt giữa những người "bình thường" mà nhiều người trong số họ gọi là "thần kinh".

Vào năm 2015, Steve Silberman đã viết cuốn sách "NeuroTribes: Di sản của tự kỷ và tương lai của đa dạng thần kinh, ' lập luận rằng các rối loạn phổ tự kỷ, được một số người coi là một dịch bệnh gần đây, thực sự là một phần của tình trạng của con người trong suốt lịch sử. Bằng cách phát hiện ra mình là người mắc chứng tự kỷ, ông lập luận, một số người trưởng thành đang khám phá ra "thần kinh" của họ, chính là họ hàng thần kinh của họ. Khái niệm tương tự, có lẽ đúng với những người có sự khác biệt về thần kinh khác nhau đặt họ bên ngoài dòng chính. Ví dụ, một số người trưởng thành phát hiện ra họ có thể chẩn đoán bị THÊM hoặc khuyết tật học tập đột nhiên nhận ra mình là một phần của một nhóm đã trải qua những trải nghiệm tương tự và suy nghĩ theo những cách tương tự.

Khái niệm về đa dạng thần kinh đang gây tranh cãi. Nhiều cha mẹ của trẻ tự kỷ cảm thấy rằng tự kỷ thực sự là một rối loạn cần được ngăn chặn và chữa khỏi. Khá nhiều người tự kỷ chia sẻ quan điểm đó. Ở một mức độ lớn, sự khác biệt về quan điểm liên quan trực tiếp đến sự khác biệt trong kinh nghiệm cá nhân. Khi tự kỷ cực kỳ hạn chế hoặc gây ra sự đau khổ đáng kể về thể chất hoặc tinh thần, nó thường được coi là một rối loạn. Tương tự, khi tự kỷ là một nguồn khả năng và niềm tự hào cá nhân, nó thường được xem như một tài sản.

Thần kinh học từ một quan điểm đa dạng thần kinh

Từ quan điểm của cộng đồng tự kỷ và các nhóm đa thần kinh khác, các kiểu hình thần kinh thường được cho là có những phẩm chất tích cực nhất định mà những người mắc chứng tự kỷ thường thiếu. Cụ thể, các kiểu hình thần kinh được giả định là:

• có kỹ năng giao tiếp và xã hội mạnh mẽ, giúp họ dễ dàng điều hướng các tình huống mới hoặc phức tạp về mặt xã hội;
• dễ dàng kết bạn và thiết lập các mối quan hệ lãng mạn và hiểu "chương trình nghị sự ẩn" của các hành vi dự kiến ​​sẽ tương tác trơn tru trong công việc và trong các tình huống cộng đồng;
• không có vấn đề về cảm giác, do đó họ thấy dễ dàng tham gia vào các cài đặt ồn ào, đông đúc, nóng hoặc trực quan.

Mặt khác, các kiểu hình thần kinh đôi khi bị mọi người coi thường trên phổ tự kỷ vì họ sẵn sàng tuân theo các mệnh lệnh xã hội và xã hội. Ví dụ, các kiểu hình thần kinh được cho là có nhiều khả năng hơn những người mắc chứng tự kỷ:

• tham gia vào cuộc nói chuyện nhỏ
• nói dối trắng (hoặc không quá trắng)
• đi cùng để hòa đồng ngay cả khi nó có nghĩa là cư xử vô đạo đức
• kết nối tình dục mà không quan tâm nhiều đến kết quả tình cảm lâu dài
• bắt nạt người khác để có được địa vị xã hội
• trở nên cạnh tranh hoặc ghen tị

Có rất ít người thực sự phù hợp với khuôn mẫu thần kinh như được mô tả ở trên.

Nhiều người không mắc chứng tự kỷ không đủ điều kiện cho bất kỳ chẩn đoán phát triển nào là nhút nhát, khó xử trong xã hội và có một thời gian khó khăn để thiết lập và giữ mối quan hệ bạn bè và các mối quan hệ lãng mạn. Ngoài ra, tất nhiên, có rất nhiều người "bình thường" tránh bị móc túi, bắt nạt, nói chuyện nhỏ và các hành vi xã hội có vấn đề khác.