Đối phó với sự lo lắng hiện sinh

Lo lắng hiện hữu đề cập đến cảm giác không thoải mái về ý nghĩa, sự lựa chọn và tự do trong cuộc sống. Mặc dù lo lắng là một chủ đề cơ bản của cuộc sống và phản ánh trải nghiệm sợ hãi hoặc bị đe dọa, điều này thường được coi là trong bối cảnh của một mối đe dọa vật lý hoặc tình huống.

Ví dụ, bạn có thể sợ bay hoặc lo lắng khi nói trước công chúng. Ngược lại, sự lo lắng hiện sinh phản ánh một loại cơn giận dữ sâu sắc hơn khiến cho việc đối phó với nó trở thành một nỗ lực phức tạp hơn.

Hiểu về sự lo lắng hiện sinh

Cho dù được gọi là sự giận dữ hiện hữu, tuyệt vọng hay lo lắng, khái niệm này là như nhau: ý tưởng là cuộc sống vốn dĩ là vô nghĩa. Rằng sự tồn tại của chúng ta không có ý nghĩa gì, bởi vì có những giới hạn hoặc ranh giới trên đó, cụ thể là tất cả chúng ta phải chết vào một ngày nào đó.

Lo lắng hiện hữu có xu hướng phát sinh trong quá trình chuyển đổi và phản ánh khó khăn trong việc thích nghi, thường liên quan đến mất an toàn và an ninh. Ví dụ, một sinh viên đại học di chuyển xa nhà hoặc một người trưởng thành trải qua một cuộc ly hôn khó khăn có thể cảm thấy như thể nền tảng mà cuộc sống của họ được xây dựng đang sụp đổ. Điều này có thể dẫn đến việc đặt câu hỏi về ý nghĩa của sự tồn tại của bạn.

Chủ nghĩa hiện sinh nhấn mạnh rằng tất cả chúng ta đều tự do đưa ra lựa chọn trong cuộc sống, và với sự tự do này để đưa ra lựa chọn có trách nhiệm. Tuy nhiên, với số phận cuối cùng của cái chết, hành động của bạn có thể trở nên vô nghĩa khi được xem liên quan đến bức tranh lớn hơn của cuộc đời bạn.

Theo cách này, tự do dẫn đến tuyệt vọng, và trách nhiệm của tự do này gây ra lo lắng. Cho dù chúng ta có lựa chọn nào đi chăng nữa, điều đó không thay đổi thực tế là thời gian của chúng ta trên trái đất này bị hạn chế.

Những người theo chủ nghĩa hiện sinh nhìn lo âu như thế nào

Những người theo chủ nghĩa hiện sinh xem sự lo lắng theo một cách khác so với bác sĩ tâm thần và nhà tâm lý học. Thay vì cảm thấy lo lắng là một vấn đề cần phải giải quyết, họ coi đó là một phần tất yếu của cuộc sống mà mọi người sẽ trải qua, và điều gì đó tích cực và có thể dạy chúng ta những bài học quan trọng về cuộc sống.

Họ xem những mối quan tâm cuối cùng của cuộc sống là cái chết, tự do, cô lập và vô nghĩa. Những mối quan tâm này được cho là gây ra cảm giác sợ hãi và giận dữ, bởi vì chúng ta không bao giờ có thể chắc chắn rằng lựa chọn của mình là đúng, và một khi lựa chọn được đưa ra, lựa chọn thay thế phải bị từ chối.

Bạn có thường xuyên vật lộn với một quyết định và sợ rằng đó là một quyết định sai? Nỗi sợ hãi của việc lựa chọn sai phản ánh sự giận dữ về tự do liên quan đến các mối quan tâm hiện sinh.

Những người theo chủ nghĩa hiện sinh tin rằng chúng ta có sự lo lắng hoặc bực tức này vì không có con đường "đúng" và không có hướng dẫn để cho chúng ta biết phải làm gì. Về bản chất, mỗi chúng ta phải có ý nghĩa trong cuộc sống của chính mình. Nếu trách nhiệm này cảm thấy quá lớn, chúng ta có thể rút lui vào những cách hành xử che chở chúng ta khỏi cảm giác lo lắng này.

Lo lắng tồn tại so với thần kinh

Lo lắng theo nghĩa thông thường là một vấn đề cần được khắc phục. Tâm lý trị liệu và thuốc được sử dụng để điều trị các rối loạn lo âu như rối loạn hoảng sợ, rối loạn lo âu tổng quát và rối loạn lo âu xã hội và Cẩm nang Chẩn đoán và Thống kê Rối loạn Tâm thần (DSM-V) liệt kê các tiêu chí hoặc triệu chứng lo âu nhóm thành các loại khác nhau.

Ngược lại, những người theo chủ nghĩa hiện sinh coi sự lo lắng hiện sinh là hậu quả bình thường của sự tồn tại của con người và lo lắng về thần kinh là một hành vi tránh né. Nói cách khác, nếu bạn lo lắng về việc máy bay rơi hoặc mọi người trong khán giả của bạn đang cười nhạo bạn, thì bạn đã đánh lạc hướng thành công khỏi lo lắng về việc cuộc sống của bạn có ý nghĩa hay điều gì sẽ xảy ra sau khi bạn chết.

Rõ ràng, đây là hai định nghĩa khác nhau về sự lo lắng không hoàn toàn không tương thích. Tuy nhiên, sự lo lắng hiện sinh được mô tả theo cách này cảm thấy gần giống với trầm cảm hơn là lo lắng. Có lẽ tại sao thuật ngữ "angst" và "tuyệt vọng" thường được sử dụng thay thế cho sự lo lắng trong bối cảnh này.

Năm 1844, triết gia người Đan Mạch Soren Kierkegaard đã viết: "bất cứ ai đã học được cách lo lắng theo cách đúng đắn, đã học được điều tối thượng". Điều này thể hiện ý tưởng rằng sự lo lắng hiện sinh vượt ra ngoài nỗi sợ hãi về những rắc rối hàng ngày. Trong khi các bác sĩ đối phó với mô hình y tế và chứng lo âu thần kinh, những người đến từ phương pháp hiện sinh hoặc hiện tượng học (dựa trên kinh nghiệm) nghĩ rằng lo lắng là cần thiết.

Theo cách này, sự lo lắng hiện sinh được coi là một hành trình, một nhận thức, một kinh nghiệm cần thiết và một hiện tượng phức tạp. Nó phát sinh từ nhận thức về các quyền tự do của chính bạn và cuộc sống sẽ kết thúc cho bạn một ngày nào đó.

Điểm sống

Nếu bạn vật lộn với sự lo lắng hiện sinh, bạn có thể hỏi: "Điểm sống là gì?" Khi bạn di chuyển qua các bước chuyển trong cuộc sống và mất đi sự an toàn của bối cảnh và cấu trúc quen thuộc, bạn có thể đặt câu hỏi về quan điểm của cuộc sống, nếu cuối cùng, kết quả là bạn chết. Tại sao đi qua các chuyển động?

Nhiều nhà văn hiện sinh đã xem xét câu hỏi này. Nhà báo và tiểu thuyết gia Albert Camus lập luận rằng lối thoát duy nhất là nắm lấy sự phi lý của tình huống và vượt lên trên nó, ngay cả khi nó chỉ nằm trong bối cảnh cuộc sống của chính bạn. Nói cách khác, nếu bạn sẽ trở thành một người trong thế giới này, thì bạn cần phải đưa ra lựa chọn để có ý nghĩa trong cuộc sống của chính bạn, bất kể hình thức nào. Nếu bạn sẽ ở đây trong 80 năm, hãy làm cho nó đáng giá.

Camus cũng lập luận rằng khả năng có niềm đam mê đối với những gì có thể được coi là một cuộc sống vô nghĩa phản ánh sự đánh giá cao đối với chính cuộc sống. Nếu bạn có thể ngừng cố gắng sống đến cùng, hoặc "mục tiêu", và bắt đầu sống vì hành động "trở thành", thì cuộc sống của bạn sẽ trở thành sống trọn vẹn, chọn sự chính trực và đam mê. Điều này nghe có vẻ không đáng ngạc nhiên giống như nền tảng của thiền chánh niệm trong mô hình y học về sự lo lắng.

Vượt qua lo âu hiện sinh

Cho rằng sự lo lắng hiện sinh có liên quan đến nhận thức về ranh giới cuối cùng trong cuộc sống, đó là cái chết và cơ hội, sự lo lắng thuộc loại này có thể được xem là không thể tránh khỏi hơn là bệnh lý. Vì điều này, mỗi chúng ta phải tìm cách "sống chung" với nỗi lo lắng này hơn là loại bỏ nó. Hoặc vì vậy các nhà hiện sinh tranh luận.

Có cả những cách hữu ích và không có ích để đối phó với loại khủng hoảng hiện sinh này.Một, mà tôi đã mô tả, là lựa chọn không sống chút nào hoặc từ bỏ cuộc sống.

Thứ hai là trở nên mải mê với những phiền nhiễu hàng ngày đến nỗi bạn không sống một cuộc sống đích thực. Điều này được cho là không có chỗ cho sự lo lắng hiện hữu, nhưng cũng không có chỗ cho một cuộc sống đích thực. Về bản chất, đây là một chiến lược đối phó hoặc tránh né không đúng cách. Có bao nhiêu người bạn biết những người trải qua cuộc sống với "đôi mắt nhắm nghiền", không bao giờ nhìn vào bức tranh lớn?

Nếu bạn đã sống cuộc sống của mình theo cách này, tránh suy nghĩ về giới hạn cuối cùng, và sau đó một điều gì đó xảy ra thì một bàn chải với cái chết hoặc cái chết của một người thân yêu, bạn sẽ phản ứng thế nào? Theo các nhà hiện sinh, điều này có thể phục vụ như một sự thức tỉnh về thái độ của bạn đối với cuộc sống.

Sự kiện này có thể đưa bạn đến với tính xác thực, điều này cũng nhất thiết sẽ mang lại sự lo lắng với nó. Bạn có thể có suy nghĩ về sự phù du của sự tồn tại của bạn và cách bạn đang sống nó. Khi bạn ngừng chấp nhận rằng bạn sẽ thức dậy mỗi ngày, bạn có thể cảm thấy lo lắng, nhưng đồng thời có ý nghĩa sâu sắc hơn.

Bạn có thể nhận thấy rằng tất cả các vấn đề trần tục hàng ngày làm phiền bạn rất nhiều dường như không còn quan trọng nữa, và tất cả những suy nghĩ và nỗi sợ hãi và lo lắng về cõi trần biến mất, bởi vì bạn đang phải đối mặt với một vấn đề lớn hơn nhiều. Vào cuối đời, liệu có vấn đề gì không? Sẽ là vấn đề bạn chọn nghề nghiệp nào, bạn có bao nhiêu tiền, hoặc bạn đã lái chiếc xe nào?

Tất cả những thay đổi này có thể dẫn đến những cách dũng cảm và xác thực hơn để đối phó với cuộc khủng hoảng hiện sinh này. Bạn có thể để sự lo lắng này thúc đẩy bạn và hướng dẫn bạn đến một cuộc sống chân thực hơn không? Sự lo lắng này có thể dạy bạn điều gì về mối liên hệ của bạn với thế giới? Rút ra một cuốn sổ và ghi lại những suy nghĩ của bạn về hai câu hỏi cuối cùng này. Đó là trong câu trả lời cho những câu hỏi này mà bạn sẽ tìm thấy làm thế nào để đối phó với sự lo lắng hiện hữu.

Một từ từ DipHealth

Lo lắng hiện hữu không giống như lo lắng "thần kinh" ở chỗ không có thuốc để kê đơn hoặc chương trình trị liệu 16 tuần có khả năng làm giảm sự lo lắng của bạn. Nếu bạn thấy mình vật lộn với cơn giận dữ hiện sinh, cho dù là do sự kiện chuyển đổi hoặc thay đổi cuộc sống, hãy dành thời gian để đánh giá cách bạn có thể làm cho ý nghĩa nhất trong cuộc sống của bạn. Đó là nơi bạn sẽ tìm thấy con đường của bạn.

Trang này có hữu ích không? Cảm ơn phản hồi của bạn! Mối quan tâm của bạn là gì? Nguồn bài viết

• Iacovu S. Sự khác biệt giữa Lo âu Hiện sinh và được gọi là Lo âu thần kinh.
• Längle A. Lo lắng như một hiện tượng tồn tại. Một cách tiếp cận phân tích hiện sinh để hiểu và điều trị lo lắng. Tâm lý trị liệu tâm lý Med. 1997;47(7):227-233.
• Smithsonian. Tylenol chiến đấu đau đầu đào và giận dữ hiện sinh?
• Đại học Idaho. Chủ nghĩa hiện sinh: Tự do và Tuyệt vọng, Tự do và Lựa chọn.
• Westman NHƯ. Lo lắng hiện hữu liên quan đến khái niệm về bản thân và cái chết, phủ nhận cái chết và tôn giáo. Đại diện tâm lý. 1992; 71 (3 Pt 2): 1064-1066.