Lịch sử của Asana Yoga hiện đại

Một trong những giả định phổ biến hơn về yoga là nó rất cũ. Khi chúng ta bắt đầu tập yoga asana, chúng ta thường được khuyến khích tin rằng hình dạng cơ thể chúng ta đang có là một phần của truyền thống cổ xưa, những tư thế tương tự đã được các đồng tu giả định trong suốt nhiều thế kỷ. Nhưng trong khi đã có một thứ gọi là "yoga" trong một thời gian dài, nó gần như không giống với những gì chúng ta có nghĩa là từ này. Hầu hết các tư thế mà chúng ta bắt gặp trong một lớp yoga hiện đại bao nhiêu tuổi? Hóa ra, có lẽ không quá già.

Asana trong văn bản cổ đại

Có một số văn bản được tham chiếu nhiều lần như là cơ sở triết học cho khía cạnh vật lý của yoga, nhưng ít đề cập đến các tư thế yoga được thực hiện trong đó. bên trong Bhagavad Gita, ví dụ, từ asana được sử dụng để chỉ chỗ ngồi. Tương tự như vậy, trong Kinh Yoga của Patanjali, asana, một trong tám chi của yoga, đề cập đến một tư thế ngồi ổn định và thoải mái để thiền, theo học giả yoga Mark Singleton, tác giả của Cơ thể Yoga: Nguồn gốc của thực hành tư thế hiện đại (2010), trong đó ông khám phá sự phát triển của yoga thành dòng chính. Một nguồn cổ xưa khác, Hatha Yoga Pradipika, "mô tả mười bốn tư thế, mười một trong số đó là tư thế ngồi. Nó khuyến nghị bốn trong số đó trên tất cả các tư thế khác (siddha, padma, simha và bhadra): đây đều là những tư thế thiền ngồi", Singleton nói.

Sự xuất hiện gần đây của Asana

Vì vậy, nếu không được mô tả trong các văn bản cổ xưa, tư thế yoga đã đến từ đâu? Nghiên cứu của Singleton kết luận rằng yoga asana như chúng ta biết ngày nay đã ra đời trong lịch sử tương đối gần đây, thông qua sự hợp lưu của các yếu tố bao gồm phong trào văn hóa thể chất quốc tế trong thế kỷ 19, trong đó có nhiều kỹ thuật mới và nhấn mạnh đến đạo đức của thể dục, ảnh hưởng về điều hòa thể dục của thực dân Anh (đặc biệt là tư thế đứng) ở Ấn Độ, và sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ sau thuộc địa, tìm cách xác định và thúc đẩy một hình thức tập thể dục bản địa.

Tường thuật của Singleton củng cố ảnh hưởng mạnh mẽ của T. Krishnamacharya đối với yoga tư thế hiện đại. Sự dạy dỗ của Krishnamacharya, được thực hiện bởi sự bảo trợ của Maharaja Krishnaraja Wodeyar của Mysore, phát triển mạnh mẽ vào những năm 1930 và 40 tại Cung điện Mysore như một phần của việc giáo dục các chàng trai trẻ, chủ yếu thuộc tầng lớp thượng lưu.

Tầm quan trọng của Mysore

N.E. Nghiên cứu năm 1996 của Sjoman, Truyền thống Yoga của Cung điện Mysore, cung cấp một cái nhìn sâu sắc về tập hợp các tình huống cho phép phong cách yoga của Krisnamacharya phát triển và ban hành, đặc biệt thông qua các sinh viên có ảnh hưởng của ông B.K.S. Iyengar và K. Pattabhi Jois. Sjoman, một học giả tiếng Phạn sống ở Ấn Độ trong nhiều năm, bao gồm năm năm ở Pune trong thời gian ông học với Iyengar, được gia đình Wodeyar cho phép xuất bản một phần của bản thảo từ cung điện Mysore có tên Sritattvanidhi. Được tạo ra vào khoảng giữa năm 1811 và 1868, bản thảo này mô tả và đặt tên 121 asana. Nhiều người có thể nhận ra là tư thế chúng ta thực hành ngày nay, mặc dù hầu hết dưới các tên khác nhau.

Sjoman chỉ ra tầm ảnh hưởng của các phương pháp tập luyện được các đô vật Ấn Độ sử dụng trên nhiều tư thế, cũng như đưa ra bằng chứng cho thấy Krishnamacharya đã được tiếp xúc với một giáo trình thể dục dụng cụ theo phong cách châu Âu trong thời gian ông chạy yoga shala tại Cung điện. Cả Sjoman và Singleton đều không tìm thấy bằng chứng Yoga Korunta tồn tại, văn bản cổ xưa mà Krishnamacharya và Jois tuyên bố là nguồn gốc của phương pháp mà Jois gọi là Ashtanga Yoga.

Một truyền thống năng động

Nếu bạn xem video của Pattabhi Jois và B.K.S. Iyengar thực hành phong cách yoga trôi chảy được phát triển bởi Krishnamacharya (có sẵn trên YouTube), thật thú vị khi lưu ý rằng thực hành asana đã thay đổi bao nhiêu trong 60 năm qua. Mặc dù Jois và Iyengar là những bậc thầy không thể chối cãi của Asana, nhưng những chuyển động của họ có vẻ lộn xộn, thậm chí là vụng về. Không có ân sủng nào giống như vũ công mà chúng ta đã đến chiêm ngưỡng trong những năm gần đây.

Bằng chứng cho thấy sự chuyển đổi của yoga asana từ một số tư thế ngồi sang điệu nhảy từ tư thế này sang tư thế khác mà chúng ta đã quen thuộc phần lớn đã xảy ra trong 200 năm qua, đạt được động lực trong nửa thế kỷ qua, khắc phục truyền thống dường như sai lầm.Hiểu được sự thay đổi như một phần nội tại của yoga có thể cho phép chúng ta nới lỏng sự gắn bó của chúng ta với tầm quan trọng của lịch sử và quan sát cách thức thực hành tiếp tục phát triển. Sjoman đề cập đến điều này như một truyền thống năng động, khéo léo nắm bắt nguồn gốc của yoga trong quá khứ và không ngừng phát triển tự nhiên.