Có miễn trừ tôn giáo đối với vắc-xin?

Mọi người đã cố gắng để được miễn trừ các yêu cầu vắc-xin miễn là vắc-xin đã bảo vệ mọi người khỏi các bệnh có thể phòng ngừa được bằng vắc-xin. Ngày nay, miễn trừ vắc-xin thuộc ba loại chính:

• Miễn trừ y tế, bao gồm dị ứng nghiêm trọng với vắc-xin hoặc các thành phần của vắc-xin, rối loạn hệ thống miễn dịch
• Miễn trừ tôn giáo Giáo dục dựa trên các nguyên lý của một tôn giáo có tổ chức cấm tiêm chủng cho các thành viên của mình
• Miễn trừ triết học cũng được gọi là miễn trừ tín ngưỡng cá nhân

Mặc dù vắc-xin được yêu cầu để tham dự hầu hết các trường học tại Hoa Kỳ, nhưng với các miễn trừ trên, nhiều trẻ em tham dự mà không được tiêm chủng hoặc tiêm phòng đầy đủ.

Và tất nhiên, phụ huynh luôn có thể chọn không cho con đi học. Trẻ em học tại nhà thường không phải đáp ứng các yêu cầu về vắc-xin giống như trẻ em học tại các trường công lập hoặc tư thục.

Bùng phát gần đây trong cộng đồng tôn giáo

Một số đợt bùng phát gần đây của các bệnh có thể phòng ngừa bằng vắc-xin đã tàn phá các cộng đồng tôn giáo ở Bắc Mỹ. Bùng phát trong những năm trước bao gồm:

• Ít nhất 158 ​​trường hợp mắc bệnh sởi ở Quebec trong một ổ dịch ban đầu bắt đầu khi các thành viên chưa được tiêm chủng của một nhóm cộng đồng ưu sinh chống vắc-xin đã có một chuyến đi đến Disneyland
• Ít nhất 320 trường hợp mắc bệnh sởi ở British Columbia có liên quan đến một nhóm tôn giáo được gọi là Hội Cải cách Hà Lan
• Ít nhất 16 người ở Texas mắc bệnh sởi có liên quan đến Nhà thờ Quốc tế Eagle Mountain, được mô tả là "chống vắc-xin" và "từ chối vắc-xin" và là một phần của Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ
• Ít nhất 58 người trong các cộng đồng Do Thái Chính thống ở Borough Park và Williamsburg, Brooklyn, người đã phát triển bệnh sởi, ổ dịch lớn nhất ở Hoa Kỳ kể từ khi dịch sởi lây lan đặc hữu đã được loại bỏ
• Ít nhất 21 người ở Bắc Carolina mắc bệnh sởi có liên quan đến Làng Bohhupada, một cộng đồng Hare Krishna
• Ít nhất 2.499 trường hợp trong "vành đai Kinh thánh" của Hà Lan với ít nhất một trường hợp viêm não sởi và một trường hợp tử vong (một cô gái 17 tuổi)

Không có tôn giáo nào trong giáo lý cấm các thành viên của họ được tiêm chủng. Nhà thờ Quốc tế Eagle Mountain thậm chí đã có một vài phòng khám vắc-xin tại nhà thờ của họ trong thời gian dịch sởi của họ bùng phát.

Miễn trừ tôn giáo đối với vắc-xin

Mặc dù một số người trong các nhóm tôn giáo tụ tập và từ chối tiêm chủng, họ thường thực sự yêu cầu miễn trừ tín ngưỡng cá nhân và không miễn trừ tôn giáo thực sự.

Trong số ít các tôn giáo có sự phản đối tuyệt đối với vắc-xin bao gồm:

• Các nhà thờ dựa vào sự chữa lành đức tin bao gồm các nhà thờ Kitô giáo nhỏ tin vào sự chữa lành đức tin trong chăm sóc y tế, chẳng hạn như Nhà thờ đầu tiên, Bộ thời gian kết thúc, Hội tín ngưỡng, Nhà thờ Đức tin, Nhà thờ Tin lành Thế kỷ thứ nhất, v.v.
• Nhà thờ đầu tiên của Chúa Kitô, Nhà khoa học giáo dục Christian Các nhà khoa học tin vào sự chữa lành thông qua cầu nguyện và nghĩ rằng vắc-xin là không cần thiết

Ngoại trừ ở Mississippi và West Virginia, các thành viên của các nhà thờ này và những người khác có niềm tin tôn giáo chống lại tiêm chủng có thể được miễn yêu cầu tiêm chủng tại trường.

Mặc dù có rất ít tôn giáo phản đối tuyệt đối với vắc-xin, nhưng có nhiều nhóm khác trong các tôn giáo khác phản đối việc cho con của họ và tự tiêm vắc-xin, điều này giúp giải thích một số sự bùng phát của các bệnh có thể phòng ngừa được bằng vắc-xin nêu trên.

Những nhóm tôn giáo khác bao gồm:

• Một số người Amish
• Một số nhà thờ cải cách Hà Lan
• Một số người theo trào lưu chính thống Hồi giáo

Mặc dù vậy, không có sự phản đối tuyệt đối với vắc-xin trong các truyền thống đức tin này. Ngay cả trong số các nhà thờ Cải cách Hà Lan, có một tập hợp mô tả vắc-xin "như một món quà từ Chúa được sử dụng với lòng biết ơn" và tỷ lệ tiêm chủng trong các cộng đồng này đã tăng lên.

Đối với nhiều nhóm tôn giáo, quan điểm chống vắc-xin của họ không phải lúc nào cũng về tôn giáo. Ví dụ, đối với một số người theo trào lưu chính thống Hồi giáo, việc phản đối vắc-xin bại liệt ở Afghanistan, Nigeria và Pakistan có liên quan nhiều đến các vấn đề xã hội và chính trị, hơn là các vấn đề thần học. Một số người thậm chí còn tin rằng nỗ lực tiêm phòng bại liệt là một âm mưu triệt sản người Hồi giáo trong khu vực. Thật không may, đây là những quốc gia mà bệnh bại liệt vẫn còn lưu hành.

Miễn trừ tôn giáo so với nỗi sợ an toàn vắc-xin

Mặc dù chúng được tập hợp trong một nhà thờ hoặc nhóm tôn giáo, vì nhiều nguyên nhân sâu xa của việc họ không muốn tiêm vắc-xin liên quan đến mối lo ngại về an toàn vắc-xin khiến họ tránh vắc-xin và không phải là bất kỳ học thuyết tôn giáo thực sự nào.

Trong khi người Do Thái Hasidic chính thống là trung tâm của dịch sởi lớn ở New York, chẳng hạn, hầu hết những người Do Thái Hasidic chính thống khác ở New York đều được tiêm phòng đầy đủ và một số người thậm chí đã tham gia thử nghiệm vắc-xin quai bị và viêm gan A.

Vì vậy, thay vì miễn trừ tôn giáo thực sự, những điều này trở thành một sự miễn trừ tín ngưỡng cá nhân. Vấn đề chính là các nhóm người không được tiêm chủng này trở thành nhóm ở nhà thờ và các hoạt động khác, giúp thúc đẩy sự bùng phát lớn của các bệnh có thể phòng ngừa được bằng vắc-xin.

Hiện tượng này không phải là hiếm. Ngoài các vụ dịch sởi được mô tả ở trên, còn có:

• Là một đợt bùng phát rubella ở châu Âu, trong đó 387 trường hợp mắc rubella xảy ra trong một cộng đồng tôn giáo chưa được tiêm chủng ở Hà Lan, trong đó 29 phụ nữ mắc rubella trong khi mang thai ít nhất ba phụ nữ sinh con mắc hội chứng rubella bẩm sinh và một thai kỳ kết thúc bằng cái chết trong tử cung
• Đã có nhiều đợt bùng phát bệnh bại liệt giữa các cộng đồng Amish, lần gần đây nhất xảy ra vào năm 2005, lây nhiễm bốn thành viên của một cộng đồng Amish ở Minnesota
• Đã có một vài trường hợp mắc bệnh Hib, bao gồm một đứa trẻ 7 tháng tuổi chưa được tiêm chủng đã chết ở Minnesota vào năm 2008 và ít nhất ba trẻ em chưa được tiêm chủng hoặc không hoàn toàn ở Pennsylvania đã chết vào năm 2009

Một vấn đề khác là một số nhà thờ này làm nhiệm vụ ở nước ngoài trong các khu vực nơi nhiều bệnh có thể phòng ngừa được bằng vắc-xin này vẫn còn rất phổ biến. Một công nhân chưa được tiêm chủng có thể đến một trong những quốc gia này, mắc bệnh sởi hoặc ho gà, v.v., sau đó trở về nhà và lây nhiễm cho các thành viên gia đình và những người khác trong hội thánh nhà thờ của họ, những người cũng chống vắc-xin, còn quá trẻ để được tiêm phòng, hoặc là người có chống chỉ định y tế để tiêm vắc-xin.

Những điều bạn cần biết về tôn giáo và vắc-xin

Một nghiên cứu về sự bùng phát bệnh có thể phòng ngừa bằng vắc-xin giữa các nhóm tôn giáo cho thấy rằng "trong khi nhà thờ là mối liên hệ phổ biến giữa các trường hợp, không có lời khuyên chính thức nào về việc tiêm vắc-xin từ nhà thờ trước khi dịch bùng phát. Thay vào đó, việc từ chối vắc-xin được quy cho sự kết hợp của tôn giáo cá nhân niềm tin và mối quan tâm an toàn giữa một nhóm các thành viên nhà thờ."

Hầu hết các tôn giáo không cung cấp lời khuyên chính thức về tiêm chủng. Thay vào đó, nhiều tôn giáo có vị trí rõ ràng trong việc hỗ trợ tiêm chủng bao gồm:

• Công giáoMột số người vẫn tin rằng người Công giáo trái ngược với một số loại vắc-xin, Giáo hội Công giáo rõ ràng là ủng hộ vắc-xin. Ngay cả đối với các loại vắc-xin mà một số cha mẹ đặt câu hỏi, đặc biệt là các loại vắc-xin viêm gan A, rubella và varicella, được nuôi cấy trong các tế bào có nguồn gốc từ bào thai bị phá thai, Giáo hội dạy rằng "nếu không có vắc-xin thay thế an toàn, hiệu quả thì đó là hợp pháp sử dụng các loại vắc-xin này nếu nguy hiểm cho sức khỏe của trẻ em tồn tại hoặc cho sức khỏe của toàn dân. "
• Nhân Chứng Giê-hô-vaMặc dù các Nhân Chứng Giê-hô-va đã phản đối quá khứ đối với vắc-xin, đã từng bị cấm trong nhóm, vào năm 1952, họ tuyên bố rằng việc tiêm vắc-xin "dường như không vi phạm giao ước vĩnh cửu được thực hiện với Nô-ê, như được nêu trong Sáng thế ký 9: 4, cũng không trái với điều răn liên quan của Chúa trong Leviticus 17: 10-14. "
• Người Do TháiMột số người vẫn còn tồn tại giữa một số người vì thực tế là do một số loại vắc-xin có chứa các thành phần có thành phần nhím (lợn) và gelatin, nên phải chống lại luật ăn kiêng của người Do Thái để các thành viên của họ được tiêm phòng. Tuy nhiên, việc sử dụng vắc-xin "được đánh giá dựa trên các khái niệm về luật y tế có trong các mã halachic" và do đó được khuyến khích.
• Hồi giáoTiết kiệm cho các khu vực nơi bệnh bại liệt vẫn còn lưu hành, một số người theo đạo Hồi và các nhà lãnh đạo Hồi giáo khác đã đưa ra những tuyên bố rõ ràng và các fatwas mô tả cách tiêm chủng phù hợp với các nguyên tắc Hồi giáo.
• Người Ấn giáoGiáo dục của bốn nhánh chính của Ấn Độ giáo trái ngược với vắc-xin và các quốc gia đa số theo đạo Hindu, bao gồm Nepal và Ấn Độ, có tỷ lệ tiêm chủng cao.

Mặc dù nhiều vụ dịch lớn có thể phòng ngừa được bằng vắc-xin xảy ra giữa các nhóm tôn giáo, nhưng rất ít tôn giáo thực sự phản đối vắc-xin. Thay vào đó, hầu hết tích cực khuyến khích các thành viên của họ được tiêm vắc-xin và ngăn ngừa tác hại từ các bệnh có thể phòng ngừa được bằng vắc-xin.