Trẻ em có năng khiếu và phát triển đạo đức

Lý thuyết về sự tan rã tích cực là một lý thuyết về sự phát triển đạo đức do nhà tâm lý học Ba Lan Kazimierz Dabrowski nghĩ ra. Nó bao gồm năm cấp độ đi từ tổng lợi ích cá nhân đến gần như hoàn toàn ngược lại, đó là mối quan tâm chính đối với những người khác.

Cấp I: Tích hợp sơ cấp

Egrialrism là lực lượng cai trị ở cấp độ này. Những người đang ở mức độ phát triển đạo đức này ít quan tâm đến người khác. Họ có thể cạnh tranh cao và thường giành chiến thắng vì họ không có cảm giác tội lỗi hay xấu hổ để ngăn họ làm những gì có thể làm tổn thương người khác. Mục tiêu của họ có xu hướng bị giới hạn trong thành công tài chính, quyền lực và vinh quang. Họ thiếu khả năng đồng cảm và tự kiểm tra để khi xảy ra sự cố, họ đổ lỗi cho người khác thay vì chịu trách nhiệm cá nhân.

Cấp II: Sự tan rã của Unilevel

Các cá nhân ở cấp độ phát triển đạo đức này không còn hoàn toàn tự cho mình là trung tâm, nhưng họ chưa nội tâm hóa một bộ giá trị cốt lõi. Họ được thúc đẩy nhiều hơn bởi một mối quan tâm về những gì người khác sẽ nghĩ về họ, bởi một nhu cầu phê duyệt hoặc sợ bị trừng phạt. Việc thiếu các giá trị nội bộ làm cho chúng dễ dàng bị thao túng. Họ có thể gặp xung đột bên trong nhưng đây là giữa các giá trị cạnh tranh bên ngoài, chẳng hạn như giá trị của nhóm xã hội và của gia đình.

Cấp III: Sự tan rã đa cấp tự phát

Ở cấp độ này, một cá nhân bắt đầu phát triển cốt lõi bên trong của các giá trị phân cấp. Xung đột nội tâm dữ dội xảy ra bởi vì người đó không hài lòng với người mà anh ta đo lường đối với một lý tưởng, chống lại các tiêu chuẩn cá nhân cao. Anh ta sẽ so sánh anh ta là ai với những gì anh ta nghĩ mình có thể hoặc nên làm. Cuộc đấu tranh để đạt được lý tưởng có thể dẫn đến trầm cảm hiện hữu, tuyệt vọng, lo lắng và cảm giác tự ti.

Ví dụ, một người có thể có ý thức danh dự mạnh mẽ và tin rằng bất kỳ lời nói dối nào cũng là dấu hiệu của sự thất bại hoặc yếu kém về đạo đức. Nếu họ nói dối để thoát khỏi rắc rối, họ có thể bị choáng ngợp bởi cảm giác tội lỗi và xấu hổ.

Những người ở cấp độ này cũng thường cảm thấy không đồng bộ về mặt đạo đức với các đồng nghiệp của họ, những người có giá trị không cùng mức độ lý tưởng cao. Ví dụ, họ có thể thấy khó chấp nhận rằng việc ít hơn 100 người trung thực đôi khi được xã hội chấp nhận, vì trong những dịp chúng ta trả lời khen chúng ta không thực sự có ý nghĩa.

Dabrowski coi cấp độ này là một giai đoạn "sai lầm tích cực". Đó là điểm mà một người có thể xuất hiện thần kinh và sai lầm, nhưng đang trên bờ vực để đạt đến một mức độ phát triển cao hơn. Các nhà trị liệu có thể cố gắng giúp người đó điều chỉnh theo chuẩn mực của xã hội hơn là giúp người đó đạt đến cấp độ tiếp theo. Không phải ai cũng làm cho nó lên cấp độ tiếp theo. Đối với một số người, nó có thể là một cuộc đấu tranh suốt đời.

Cấp IV: Sự tan rã đa cấp có tổ chức

Những người ở cấp độ này đã học cách điều chỉnh theo lý tưởng cá nhân, sống theo những lý tưởng đó. Họ có những giá trị mạnh mẽ và không thể lay chuyển. Họ có thể chấp nhận bản thân và người khác, có tinh thần trách nhiệm cao và cam kết phục vụ người khác. Họ thể hiện sự đồng cảm mạnh mẽ, lòng trắc ẩn và sự tự nhận thức. Để đạt đến trạng thái này, tuy nhiên, người ta phải trải qua cuộc đấu tranh của cấp ba. Bản thân trước đây của anh ta phải tan rã để nhường chỗ cho bản thân lý tưởng hơn.

Cấp V: Tích hợp thứ cấp

Những người đã đạt đến cấp độ phát triển đạo đức thứ năm đã đạt đến lý tưởng của họ. Xung đột nội tâm đã được giải quyết. Rất ít người đạt đến cấp độ này, được đặc trưng bởi một cuộc sống phục vụ nhân loại và sống theo các nguyên tắc cao nhất và phổ biến nhất về nhân loại. Mẹ Theresa được cho là đã đạt đến trạng thái này. Một cá nhân cấp năm ít được biết đến là Hòa bình Pilgrim, người đã từ bỏ tất cả những gì cô sở hữu và dành 28 năm để giúp những người khác tìm thấy sự bình an nội tâm.

Ý nghĩa của lý thuyết

Tiến bộ qua năm cấp độ là không dễ dàng và trên thực tế có thể gây đau đớn về mặt cảm xúc. Nhiều người đi theo con đường từ cấp này sang cấp khác không phải lúc nào cũng cố tình làm như vậy. Thay vào đó, họ thấy mình bị đẩy vào con đường bằng cách giảm nhẹ các tình huống, bao gồm cái chết của người thân, trải nghiệm cận tử hoặc thậm chí là trải nghiệm thần bí. Họ cũng có thể cảm nhận được tiềm thức rằng họ đã sẵn sàng cho cấp độ tiếp theo.

Sự chuyển đổi khó khăn nhất giữa các cấp là một giữa cấp ba và cấp bốn, và nhiều người đấu tranh để vượt qua cấp ba sẽ được hưởng lợi từ việc tư vấn, với điều kiện là người đó hiểu rõ về lý thuyết và năng khiếu. Không có sự hiểu biết đó, một cố vấn có thể dành thời gian cố gắng để cá nhân điều chỉnh cuộc sống vì nó thay vì giúp họ chuyển sang cấp độ tiếp theo.

Khi một cá nhân bắt đầu chuyển sang cấp bốn, sự lựa chọn để tiến về phía trước là một ý thức. Người đó không còn sợ sự tan rã của bản thân và có thể chấp nhận nỗi đau bởi vì họ hiểu rằng điều đó là cần thiết để tiến lên cấp độ phát triển cao hơn.

Kết nối giữa lý thuyết và khả năng quá mức

Những cá nhân có khả năng thể hiện tình cảm, trí tuệ và trí tưởng tượng mạnh mẽ dường như có tiềm năng lớn nhất để đạt được mức độ phát triển đạo đức cao hơn với OE tình cảm và trí tuệ là quan trọng nhất.

Trẻ em có năng khiếu và lý thuyết về sự tan rã tích cực

Lý thuyết này áp dụng cho người lớn nhiều hơn trẻ em, nhưng không có gì lạ khi một số thanh thiếu niên có năng khiếu trở nên quan tâm đến xung đột giữa cách mọi thứ và cách họ nên làm.